Il cristianesimo e la cancellazione dei culti pagani (I parte). Rubrica “La dea del Lago”
Con l’avvento del cristianesimo il culto di Diana scomparve, mentre i resti del tempio di Giove Laziale furono visibili fino al XVII secolo durante il quale le sue ultime tracce furono distrutte dal vescovo di Frascati, Enrico, duca di York della Casa Reale scozzese degli Stuart, esiliato a Roma dopo la deposizione di suo padre Giacomo II da parte del Parlamento inglese. Il Cardinale volle eliminare dalla sua diocesi ogni traccia degli antichi culti pagani e per far questo fece innalzare un monastero sulle rovine dei tempi. Il muro di cinta del giardino fu in parte costruito con le rozze pietre degli edifici preesistenti. In questo modo Enrico ripercorreva gli stessi passi mossi dai primi rappresentanti della chiesa cristiana: così come il cuculo nel nido del tordo, gli evangelizzatori cristiani raccoglievano gli antichi culti pagani per farli propri e spodestavano gli antichi dei. E’ questo il concetto espresso da papa Gregorio Magno in una lettera del 601, che il Venerabile Beda ricorda nella sua opera, e in cui il pontefice impartisce le ultime istruzioni all’abate Mellito in partenza per le isole britanniche dove si unirà alla missione evangelizzatrice di Agostino. “Dopo lunghe e attente riflessioni,” il papa era giunto alla conclusione che “i templi degli idoli locali assolutamente non dovevano essere distrutti.” “Se questi templi sono ben costruiti,” seguita il sottile ragionamento “ essi devono essere purificati dal culto dei demoni e dedicati al servizio del vero Dio. Solo in questo modo potremo sperare che la gente, vedendo che i loro luoghi di culto non vengono distrutti, possa abbandonare l’errore e conoscere e adorare il vero Dio.” Il papa, inoltre, suggeriva che le festività dei demoni venissero dedicate ai santi martiri, le cui reliquie avrebbero preso il posto degli idoli. (Beda, Storia della Chiesa e delle genti inglesi.)
(05/11/2007 – Antonio Rigillo)
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